旧文。 遥想当年，如此纯真而做作。
春天的早晨总是让人惬意，暖暖的阳光，和煦的春风。舒服得无可挑剔，平静得令人窒息，定时炸弹爆炸前总是最平静的。窒息的感觉让人难受，觉得难受舒服的完美就要打折扣，细想下，这是个诡异的矛盾。总算从舒服的感觉中挑出些刺儿，他觉得心满意足，可以舒服的去上自习了。
第六教学楼是个好地方，别人都叫它六教。但他觉得如果只叫六教的话，就显不出与三教、四教、五教的区别，所以他还是坚持称呼它为第六教学楼。楼体鲜艳的红色，总让人兴奋，特别是在晴朗的一天，总让人浑身充满了活力。多么漂亮的红色，就像燃烧的火焰，静静的跳动。确实是在跳动，还在一层层的翻滚着，当他低头急行到楼根，猛一抬头，才感受到这与往不同的颜色带来的巨大震撼。像受了重击，脑中短暂的空白过后他才缓过神来，渐渐的他看清楚了，组成这红色生命的是一只只小小的活物。是壁虎，红色的壁虎，漫山遍野的壁虎，爬满了整个第六教学楼。以前见过壁虎没有，他忘了，有没有红色的壁虎，他不知道，现在他只是固执的认为，他所面对的不单单是壁虎，而是漫山遍野的壁虎。为什么会突然冒出来这么多的壁虎呢？它们为什么会爬在第六教学楼上呢？这是一个问题，但显然现在并不是思考的时候。他突然觉得冷，一种无形的恐惧感，，一种绝望的无助，紧紧抓住了他，他有点想跑了，却迈不开腿，他张着口想要叫，却发不出一点声音。没有风，平静，一切向定格了一般。但那些壁虎分明还在拼命的扭动着，扭动着，这不是一个稳态，他心里清楚。决堤了，壁虎如潮水一般向它涌来，山一般压人的气势，他无处可躲，只是定定的迎着。在潮水扑来的一瞬间，他张大的口中分明还尝到了激起的尘土的味道。漫山遍野的壁虎将他淹没了。他重重的摔在地上，向一根倒下的棍子，他知道这种僵硬的姿势很难看，很疼。
嘴里，鼻子里，肚子里，都充满了这小小的壁虎，它们还在拼命的钻，拼命的钻入一切有洞的地方。他讨厌这种浑身有小东西蠕动的感觉，让人恶心，但他不敢动，也动不了。他想呕吐，肠胃拼命的翻滚，是里面的壁虎在翻滚，还是自己的生理反映，他不知道，也不想知道，他怕合上嘴会咬死几只壁虎，肚子里的壁虎可能永远不会再出来了，那样的话会更糟。突然，他觉得奇怪，自己的意识何以如此清醒，常理上应该晕过去才对。常理永远不会让人失望，他晕了过去。
潮水渐渐的退去了，这红色的潮水渐渐涌入了路旁的小树林，消失得无影无踪。漫山遍野的壁虎就这样静静的走了，正如它们静静的来。大概是遁入地下了吧，要不然怎么综体前空旷的地面上会一点痕迹都没有留下呢？
渐渐的他要醒了，眼前有些晃动的人影，如突然冒出的壁虎一样，这些人也不知道是从哪里冒出来的。他有点怀疑刚才是不是自己的一个幻觉，但是口中分明还尝得到那爬行动物遗留下来的特有的黏液的咸味，肚子里还分明感觉得到突然抽空后的空洞，强烈的真实感使他对刚才发生的一切不容有半点的怀疑。但是居然会有这么吊诡的事情，而且还居然已经发生在他的身上，又不能不让他怀疑。但怀疑什么呢？是存在的实在性，还是实在的存在性，他有些糊涂了。
也许这些壁虎是有毒的，体表的黏液可能是致命的毒剂。是的，居然又是的，他死了。
他很有些忿忿，为什么要死呢？如果早上留在宿舍里自修，或者本来等一会儿要到西阶上课，不就一切都不会发生了。甚至于说只要走路的时候不要低着头，就能远远的发现那漫山遍野的壁虎，远远的躲开也就没事了。但是如果这样的话，剧情就没有起伏和悬念。难道一定要死人才算是有曲折呢？他终究觉得不平。我还要再罗嗦的解释一下，一个角色的死与活至多只有符号式的象征意义，并不是必须的，只是因为死亡作为人类永恒的命题，必须有所体现，这才是最最要命的关键，是少不得的。况且世间万物自其诞生之日起，就决定了其最终灭亡的命运。这只是个时间早晚的问题罢了，人总是要有些献身精神的。但为什么是我呢？我还不到二十岁
啊，正是年轻，不想竟然要这样就去了。纵使献身，也要有个献身的理由吧。居然是这样一个离奇的不明不白的诡异的死法，多么的突兀，多么的无谓，有意义吗？没有吗？寻找意义不是我的责任，我只能告诉他了。他的生，就是为了死和死后的生活作准备，生只是为了练习死亡。只有死亡才能使肉体与灵魂彻底的分开，生本身就是一个不断接近死亡的过程。不过无论怎么说，终究还是要死的，这是已经确定的了，不管怎么去理解它，都可以，反正结果是一样的。终于，他彻底的无奈了。他明白无论现在阳光怎样明媚，春风怎样的和煦，感觉怎样的舒服，都不能左右下一瞬间的突然死亡。所以即使多么的无可挑剔，也要从中找些刺儿，这样才算有所准备。庆幸的是，他从平静中感觉出一些窒息，可以心满意足的出门上路了。也许去第六教学楼吧，那里总让人感到兴奋。出门前，他深深体会到了Matrix III（黑客帝国：矩阵革命）中Agent Smith最后一幕的无奈是多么的发自肺腑??“IT’S UNFAIR！”，只是因为基努?李维斯英俊潇洒些，只是因为导演沃卓基兄弟的心血来潮。我看着他的背影，摇了摇头，其实你不懂，Neo才是最无奈的，九
死一生的撑过来，最后还是瞎了。不过这更能体现人生的残酷和变化无常，这也是个不错的命题嘛，我觉得很满意。
“Death is only the beginning.”看过The Mummy（盗墓迷城）的人对这句话肯定印象深刻。但至多只是个印象，并没有怎么思考过这个矛盾的短句。
人死了，会有尸体。他也不例外。我仔细的审视这具躺在地上的躯壳，他的脸上还记录着刚才错愕的瞬间。“和死人在一起，说一说死人的语言，用拉丁语很对……向骷髅发出召唤，骷髅里发出黯淡的红光”，我不知道穆索尔斯基的话对不对。脑海中回响起“图画展览会”（Pictures at an Exhibition），挥之不去的却是最后的那首气势恢弘的基辅城门（La grande porte de Kiev），感觉有些变态。另外有些泄气的就是，我不会拉丁文，也许我应该去大礼堂前面的日晷，记忆中“行胜于言”的背面刻的就是拉丁文。不过要把这么重
的一具尸体，从六教弄到二校门是不大实际的。
究竟柏拉图有什么知而不能言语的困惑，非要借苏格拉底之口说出来呢？苏格拉底早就死了。
“死”，为什么老是盯着这个不吉利的字眼，其实可以尝试用用别的字眼，如不活，不生等等。有意义吗？我问他。找寻意义不是我的责任，他引用我的话来回敬我，让我一时语塞。但毕竟这只是个符号，只是个形式而已。你错了，形式即一切，内容永远是游离于描述之外的。人们费尽千辛万苦，妄图找到真理。然而，归根到底得到的只能说是真理的描述，一个真理映射出来的形式，而绝非真理本身。经过这样的映射，还能找到它的原象吗？存在这样的逆映射吗？它真的是同构的么？或者问题应该是：理想化的同构真的存在呢？其实在定义同构时，同构的同构不已经自我相关了吗？歌德尔（Godel）的证明早已让所有的形式系统破产了。无论做得多么精确，最后得到的也只不过是个和真相尽量贴近的映射而已，所有的话一出口已经错了。
怎样证明“比梦境更真实”这句话是废话？他诡异的问我。是因为“比梦境更虚幻”是一个空集吗？我试探着回答。或者说“比梦境更真实”也是空集，他紧接着我的话。（庄周梦蝶？）看到了吧，这就是形式的力量，何必去管梦境本身是什么，何必探究话语的背后是什么。形式永远是形式本身，何不多关注些形式呢??你现在明白六教和第六教学楼的区别了。
在我似懂非懂之际，我倒是弄明白一点：原来来死亡是能让一个人的境界变高的。你又错了，一个不活的人已经不能算是一个人了，它不能言语和思考，只能算是一个东西。我想他大概快要笑出声音来，幸好死人是不会发出声音的。建议你去听听理查?斯特劳斯的“死与净化”，最好是卡拉扬的1982年版，据说这是他晚年最好的录音，“死亡的铁锤敲响了，击碎了尘世的骨架，以永世的黑暗蒙住他的眼”。
我很感谢他的建议。这是怎样一个终极的个体主义者啊。也许确实应该去大礼堂，行胜于言，行胜于言，思考终归是徒劳的。
要说的话终于说完了，可以结束了。只不知道这样的结束，算不算Perfect Ending。我总觉得有些怪，奇怪之处就在那有死到生的瞬间，这个至为关键的瞬间，交待得不清不楚，实在是太对不起他。
说了这么多，我终究觉得良心上欠着他。作为补偿，我决定还是让他死得好看些，同时，这由生到死的转变处理好了，也就不存在由死到生的问题了，一举两得。与是我从怀中掏出枪，抢到路中间，他正朝着六教低头急行。他看到我的枪，愣住了。他还没回过神来，我已经开枪了，按照Leon（“这个杀手不太冷”）的专业意见，一共两枪，一枪打头，一枪打在肚子上。他瘫倒在地上，姿势优雅而从容。虽然不是很情愿，但出于职业道德，我还是假装恶狠狠的抖出最后的台词：“对不起，我是恐怖分子。”这样一切又都回归俗套，而合情合理了，现在大家都满意了吧。他安详的闭上了眼睛。
我想他在天堂大概会见到微笑着的库贝利克。和蔼的老头会满意的朝他点点头，“你们这些人，不做得cheap些，又怎么显得出大师的high呢。”
空无一物的地上，他静静的躺着。
死寂一片的天空，音乐悠悠的回响。
在创生的瞬间灭亡。
二○○四年四月十二日
这个版本的两大功能特点就是安装了一个圣经学习软件
2006年 七夕
